▲任志錄在印度加爾各答博物館考察。
▲任志錄（左二）在1979級中山大學歷史系同學聚會上。
▲任志錄（左二）在浙江慈溪越窯研討現(xiàn)場。
從山西到深圳，我從事歷史考古行業(yè)已經(jīng)三十余載。深圳于我是個寶地，其寬松的環(huán)境、自由的氛圍和充足的資金，都讓我能敞開胸懷做研究，也因此有了許多重大發(fā)現(xiàn)。如今深圳的文化建設(shè)正在如火如荼地推進中，學術(shù)研究也好，社會服務也罷，深圳需要更多觸及靈魂的文化，這也是我一直在努力的方向。
任志錄
1958年出生于陜西，曾任山西省博物館館長、山西省考古研究所黨支部書記。國家考古領(lǐng)隊資質(zhì)，現(xiàn)任深圳市文物考古鑒定所所長，研究館員，中國古陶瓷學會常務理事，廣東省古跡保護協(xié)會副會長，廣東省文物鑒定委員會委員。深圳市第五、第六屆政協(xié)委員。
口述時間
2019年9月4日
口述地點
深圳市飛亞達大廈
本期采寫
深圳晚報記者 唐文雋 實習生 潘瀟雨
壹
“讀史使人明智，文學使人博學，哲理使人深刻?！边@句話讓我選擇歷史專業(yè)，也開啟了我的考古人生。
誤打誤撞選擇了歷史專業(yè)
我在陜西長大，與現(xiàn)在不同，在我上學那個年代，圖書館對書籍管理嚴格，很多書都看不到，所以我們對知識如饑似渴。1979年，我考上中山大學，人們常言：“讀史使人明智，文學使人博學，哲理使人深刻?！被蛟S是受這句話的影響，我選了歷史專業(yè)。
盡管選了這個專業(yè)，但很長一段時間，我都不清楚歷史的意義。直到有一天，一位劍橋大學的教授來學校開講座，講座結(jié)束后，有個學生提問：“學歷史有什么用？”教授回答，學歷史不僅是對資料進行分類整理，更能鍛煉我們綜合分析問題和管理的能力。也正是那天，我逐漸理解了這個專業(yè)。
1983年大學畢業(yè)，我被分配到位于山西太原的晉祠博物館。這是一座晉國時期的皇家祠堂，里面不僅有北魏以來的各代古建筑，還有大量藏品藏書。
我在晉祠博物館做的第一件事就是查找文物。古建筑上通常會掛有匾額、楹聯(lián)，文革時期把這些東西都摘走了，我負責把它們找回來，重新掛起來。這些牌匾大多被維修文物的民工用來做床板，我需要去每個房間挨個收，然后再通過《晉國志》確定匾額的具體位置，才能重新把它們掛上去。
這次文物整理，不僅讓我學習到了各類書法和辭賦，也讓我充分了解了各代的歷史文化，我覺得這是一件非常有意義的事。
擔任晉祠博物館館長
接觸學術(shù)研究
當時晉祠博物館是太原唯一一家擁有藏品的博物館，但館藏文物的整理制度并不嚴謹，所以我們需要重新登記劃分。這是一項十分浩大的工程，我需要了解每一件藏品的具體資料，比如書畫作者的生平、陶瓷的窯口、金銀銅器的年代等等。
這次的文物整理是我從事實踐工作的起點，為了將這些藏品登記并分類，我需要不斷地接觸實物，并運用類型學知識。我就在不斷磨練的過程中，逐漸喜歡上了這項工作。
1986年，我擔任晉祠博物館館長，開始有機會參與到諸如傅山學術(shù)研討會、司馬光學術(shù)研討會等各類學術(shù)研討會中，并和各領(lǐng)域的專家學者有了更多的接觸。通過這些平臺，我開始和這些業(yè)界“大咖”交流，目睹他們的風范，這幫助我改變了一些看問題的角度。
也是在和這些專家學者交流的啟發(fā)下，我在晉祠博物館的八年時間里，又設(shè)立了四個分館。第一個是傅山紀念館，我們館里藏有全世界最好的傅山的書法繪畫作品，還包括他家族的一些東西。后來我們還設(shè)立了閆若璩紀念館、董壽平美術(shù)館等。
貳
我們每項工作都與整個中華文化相關(guān)聯(lián)。文物只是文化的一個載體，關(guān)鍵是了解附著在器物背后的文化意義。
盡最大努力“搶救”文物
1991年，我調(diào)任山西省博物館館長，當時山西省博物館藏有20萬件文物，石刻器物類型都很齊全，但是展出的條件有限。故而我們最重要的工作就是保護好這些文物，保護是第一，陳列是其次。
要確保文物的安全，防火防盜防潮防銹都是我們需要注意的問題。正因為我們這一代人的全力以赴，這批文物得以很好地保留下來，這也是我們的貢獻之一。
當時社會上有許多流散的文物，我的另一項工作就是負責征集這些文物。太原有一座銅廠，民間的銅制品會被收購站回收到銅廠，我們會去銅廠，在堆積如山的銅廢品里挑選有價值的東西，并進行分類篩選。如此一來，我們搶救了許多文物。
除了收集已有的文物，我們還創(chuàng)造出更多作品，這些作品日后或許會成為文物。
1993年，我向政府申請10萬元作為經(jīng)費，邀請山西100位著名畫家、書法家來到博物館。他們每人送給我兩幅字畫之余，還現(xiàn)場為我們創(chuàng)作了許多作品，通過這次活動，我們一共收集到660張書畫。這些藝術(shù)家很愿意把自己的藝術(shù)作品留在博物館，他們認為自己的作品能夠得到認可是一件很好的事。這次征集活動不僅豐富了博物館藏品數(shù)量，還保住了他們的作品。如今那些藝術(shù)家們大多都去世了。
這些藏品代表著山西的文化，讓我們更深入了解山西的歷史、風貌。除此之外，文物的回收也更有利于我們開展一些調(diào)查學術(shù)研究。
完成兩大窯址的重要發(fā)掘
1996年，我輪換崗位去了山西省考古所，在那里我們開展窯址發(fā)掘的工作。我們的第一項成就，是發(fā)掘出山西的長治窯。以前我們只知道長治窯的存在，但并不清楚它具體燒什么。通過這次發(fā)掘，最終認定了長治窯是專門燒金代的紅綠彩的。這是一個很有意義的發(fā)現(xiàn)，因為它填補了我們以往對于長治窯了解的空白部分。
后來，我們又在恒山腳下的懸空寺旁邊發(fā)掘出渾源窯，同時發(fā)現(xiàn)渾源窯有鑲嵌瓷的存在。鑲嵌過去一直被認為是朝鮮的民族特色，稱為高麗鑲嵌青瓷，從十二世紀中葉開始燒造，相當于中國金代中期。在渾源窯中發(fā)現(xiàn)的鑲嵌瓷器，其時間上集中在金元時期，而再往下則基本不見此類材料。所以我們暫可定其流行時間在晚唐到金元時期。這也證明了鑲嵌瓷其實是中國的發(fā)明。當年我們的發(fā)現(xiàn)一經(jīng)報道，在國際上引起了很大轟動。
事實上，我們每項工作看似是一個區(qū)域性的工作，其實它是和整個中華文化相聯(lián)系的，都是國家文化的一個組成部分。文物只是文化的一個載體，關(guān)鍵是我們需要了解附著在器物上的文化，了解它背后的風俗文化和社會意義。
考古是對著器物，歷史是對著文獻，我們的器物會成為歷史文獻的一個部分。我熱愛考古這項事業(yè)，是因為任何一處考古都是最新的“資料”，是歷史所沒有的資料，它甚至能推翻人們對歷史的很多認識。
叁
通過對鈞窯和咸頭嶺遺址的發(fā)掘，我們展示了深圳的考古水平，并在行業(yè)內(nèi)形成一股不可小覷的力量。
確定“官鈞”瓷器年代
改寫中國古代陶瓷史
2003年，我調(diào)任深圳，當時深圳有一支考古隊伍，但管理不規(guī)范。我調(diào)過來后開始整合博物館考古隊和文管辦的考古人員，籌備成立深圳市文物考古鑒定所。
2004年，我發(fā)現(xiàn)一批數(shù)量頗豐的河南鈞窯的瓷片。鈞窯出自河南禹州，當時一家藥廠就建在窯址發(fā)掘的附近，這個位置屬于窯群的一部分。所以在建藥廠時，很多老百姓把周圍的瓷片撿走了，其中一部分就流向了市場。
我發(fā)現(xiàn)流向市場的這部分瓷片很重要，就想把它買下來。但當時深圳文物考古鑒定所尚未成立，沒有資金，我就自掏腰包拿了3萬元去老百姓家里買。3萬元不夠，我們只能挑一些重要的帶回來。當時正好是正月初六，北方下著大雪，我們挨家挨戶收集瓷片，有的人家沒有爐子，非常冷?；貋淼穆飞馅s上雪化了，車走在泥地里經(jīng)常熄火，我們只能爬到車后去推車，回來以后整臺車都報廢了。
同年5月，深圳文物考古鑒定所成立，我又向深圳市文化基金申請了50萬元，在獲得該基金資助后，我們以有償捐贈的方式接收了約160件“官鈞”瓷器標本。其中包含許多前所未見的器類與器型，具有突出的時代特征。
事實證明，這批標本具有非常重要的學術(shù)價值，它們正是古陶瓷學界一直在尋覓的物證。
在2000年以前，“官鈞”瓷器普遍被認定為北宋鈞窯的代表性產(chǎn)品，并將鈞窯與官窯、哥窯、汝窯、定窯并稱為“宋代五大名窯”。
而這批鈞瓷推翻了過去的結(jié)論。我們開展了對這批鈞瓷生產(chǎn)年代的研究，經(jīng)過科學細致的器物排比、文獻考察和廣泛征詢，大家一致認定，所謂“官鈞”瓷器實為明代產(chǎn)品，絕非北宋制品。比如其中一件“方流雞心扁壺”就是具有斷代意義的典型鈞瓷器型，為學術(shù)研究提供了有力佐證。
2006年，我們召開了中國深圳“官鈞”瓷器學術(shù)研討會，這項我國古陶瓷鑒定領(lǐng)域的嶄新學術(shù)成果得到了與會的50多位國內(nèi)外專家的肯定和支持。這項研究成果使多年來困惑學界的“官鈞”生產(chǎn)年代之謎得到破解，其意義已經(jīng)超出了單純的年代考證。我們通過以考古學為基礎(chǔ)、靠材料說話的實證路徑，改寫了中國古代陶瓷史，也在國際學術(shù)界產(chǎn)生廣泛、深遠的影響。
解決咸頭嶺發(fā)掘難題
確定遺址年代
2004年5月，經(jīng)國家批準，深圳文物考古鑒定所正式成立。
在深圳，我做的第一件事就是對咸頭嶺遺址進行再次考古發(fā)掘。1981年，深圳市博物館在考古調(diào)查中發(fā)現(xiàn)這一頗具價值的遠古遺跡，后來，它分別經(jīng)歷了1985、1990、1997、2004年的四次發(fā)掘，但始終沒能確定其年代?？脊藕涂茖W技術(shù)有關(guān)，以前考古技術(shù)比較落后，咸頭嶺遺址是沙丘遺址，每次往下挖時總會漏沙，前四次發(fā)掘都因為屢次塌方而沒有取得突破性進展。
2005年，我們開始第五次考古發(fā)掘，我們有個副所長李海榮博士，很厲害，他采用噴膠固沙等方法，使發(fā)掘取得突破性進展。咸頭嶺遺址從斷年上一共分為五段三期，共發(fā)掘面積555平方米，出土了房址、灶、紅燒土、大量的彩陶、印紋陶片和數(shù)量可觀的石器。為此，我們確定了咸頭嶺遺址的時間，是在公元前6900年至6000年間。
這個發(fā)現(xiàn)讓我們確定，在新石器中期的900多年間，深圳是有人類居住痕跡的。經(jīng)過對該遺址的多次發(fā)掘以及研究，我們建立起環(huán)珠江三角洲地區(qū)新石器時代距今7000年到6000年考古學文化分期與斷年的一個重要標尺。那是珠三角地區(qū)最早的文化，表達了這里最早的人類活動。這一發(fā)現(xiàn)在我們的考古史上具有非常重大的意義，榮獲了當年中國十大考古發(fā)現(xiàn)的稱號。
通過這個發(fā)現(xiàn)，我們展示了深圳的考古水平，在行業(yè)內(nèi)形成一股不可小覷的力量。我們深圳擁有自己的學術(shù)研究，才能發(fā)揮整個城市的魅力與影響力，獲得大家的認可。
肆
深圳需要更多觸及靈魂的文化，這也是我一直努力的方向。
為市民開展免費鑒定工作
2008年，深圳展開第三次全國文物普查工作，由設(shè)在市文物局的領(lǐng)導小組辦公室具體負責普查工作的日常組織和協(xié)調(diào)，市文物考古鑒定所成立市文物普查隊。
這次普查的任務是在深圳市范圍內(nèi)以調(diào)查、登記新發(fā)現(xiàn)的不可移動文物為重點，同時對已登記公布的不可移動文物進行復查和核實。普查范圍包括深圳市地上、地下、水下的不可移動文物，主要有古遺跡、古墓葬、古建筑等六大類文物。
這次普查我們用GPS進行跑點，和國家文物局進行網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)輸入，一邊調(diào)查一邊上傳。如此，國家文物局在網(wǎng)上就能準確得知文物的具體位置和大小面積。這項工作為深圳文物保護打下基礎(chǔ)，是一件很有價值的工作。同期，我們還為市民開展了文物免費鑒定活動。當時市面上有一些公司有償為市民進行文物鑒定，許多市民拿了這些公司的鑒定書來找我們看，我們發(fā)現(xiàn)很多鑒定證書都是假的。為了不讓更多市民受騙，我們決定為市民開展文物鑒定服務。剛開始我們每件文物鑒定收費50元，后來由于工作量太大，我們改為每個月開展一次免費鑒定活動。
我們的初衷是減少市民的損失，為市民服務。另外，我們還通過舉辦一些講座、沙龍科普相關(guān)知識，幫助市民提高鑒賞水平。這項工作剛開始時人不多，但我們一直堅持到了現(xiàn)在，如今每場活動都有幾百人參與。
為深圳考古研究做貢獻
推進深圳文化建設(shè)
2004年深圳文物考古鑒定所成立后，我就開始組建深圳市文物考古的資料庫，很多書都是我一本一本添置進來的。
我們不僅配齊了全國所有考古的書，還收集了各省每月出版的文物期刊。當時我還通過香港中文大學博物館館長，獲得了一批3000多冊的考古藏書。這是香港的一位名人捐贈給我們的，這批捐贈再次壯大了我們藏書的數(shù)量。
考古工作是離不開書籍的，所以資料庫的組建格外重要。目前我們大概有藏書2萬冊，還有一個龐大的電子數(shù)據(jù)庫，可以說在考古文物方面，我們擁有一個相當全的資料庫。
目前，我致力于成立廣東省文物保護基金會，我想通過發(fā)動一些社會力量，讓這些有人文情懷的社會人士來幫助我們一起實現(xiàn)這個事情，更好地為市民服務，為深圳的文化建設(shè)做出貢獻。
